Видео Любовь - ненависть, дружба - непричастность Опровержение сомнений Правила такфира

Шейх С. Рухайли: При каких условиях государство считается мусульманским?

Вопрос: “При каких условиях то или иное государство можно считать мусульманским или же государством неверия?

Некоторые из молодежи считают, что государством неверия считается то государство, в котором не совершают намаз и не верят в Судный День”.

Ответ: “Братья! Клянусь Аллахом, люди во всем мире желают усиления и укрепления своих государств и своего народа. Однако, некоторая наша молодежь желают разрушения исламских государств и ослабления мусульманской общины. Это связано с тем, что некоторые наши братья-мусульмане не получили правильного шариатского воспитания и не последовали по пути ученых.

Читайте также:

Шейх Аббад: Разница между устранившим шариат правителем и пришедшим к власти, когда не было шариата

Фетва шейха Фаузана о частном такфире в странах СНГ

Шейх Джабири: Является ли правитель законным, если судит не по шариату?

Верующий, который желает добра своей умме, желает и ее усиления. Мы знаем, что сегодня мусульманские государства представляют из себя бусины, связанные одной нитью уммы. Поэтому, если укрепятся и усилятся мусульманские государства, усилится также и мусульманская умма. В итоге, это приведет к тому, что враги уммы станут уважать и опасаться ее.

По этой причине основной задачей врагов мусульман является создание конфликтов и напряженности между мусульманами.

В первую очередь, они делают все, чтобы мусульмане одного государства вступали в междоусобные конфликты и столкновения, вследствие чего государство начинает ослабевать. Вместо того, чтобы направить все силы на развитие государства в религиозной, экономической и военной сферах, правительство вынуждено бросить все свои силы на решение своих внутренниx проблем.

Затем они (противники Ислама) прикладывают все свои усилия на то, чтобы стравить и создать конфликты между мусульманами разных государств. Поэтому следует быть бдительными в этом вопросе.

Также следует знать, что чрезмерное увлечение и зацикливание на вопросе обвинения мусульман в неверии (такфира) не является путем ахли-Сунны валь-Джамаа. Напротив, обвинение мусульманина в неверии является тем вопросом, к которому стоит обращаться толко при необходимости для претворения в жизнь религии Аллаха.

Подобные тенденции прослеживаются сегодня среди мусульманской молодежи, которая занимается и чрезмерно увлекается вопросом определения положения исламских государств. При этом, можно заметить, что эти молодые люди не ограничиваются постоянным обсуждением и определением положения только своих государств, но и занимаются постоянным обсуждением положений других мусульманских государств. К примеру, некоторые молодые люди из Узбекистана, Туркменистана, Америки и др. увлекаются и занимаются определением положения ОАЭ, Катара, Кувейта, Египта и т.д. Такое поведение, на самом деле, является очень удивительным явлением. Мусульманская молодежь не должна воспитываться на подобных нравах.

Что же касается условий, при которых государство считается мусульманским, то таковым государство считается до тех пор, пока его правитель является мусульманином. Другими словами, пока авторитетные ученые не обвинили этого правителя в неверии.

Также государство считается мусульманским, если большинство ее населения являются мусульманами, невзирая на положение правителя этой страны.

Таким образом, если правитель какого-либо государства является мусульманином, т.е. если этого правителя не обвинили в неверии авторитетные и следующие верным путем ученые, то это государство считается мусульманским и исламским.

Все же остальное, что говорится по данному вопросу, стоит оставить и не обращать внимания.


Шейх Сулейман Рухайли (да хранит его Аллах)

Подготовил: Рамин Муталлим

Корректура: SunnaPortal.com

Смотрите также:

Шейх Сухайми призывает мусульман Казахстана к соблюдению шариатской присяги Президенту Казахстана

Фаузан: Влияние подчинения правителю на общество и индивидуумов

Шейх Халид Зафири опровергает ересь деления правителей-мусульман на шариатских и нет

Шейх Джабири: Опровержение тем, кто отрицает шариатскую любовь к правителю-мусульманину, не судящему по шариату

(ВИДЕО) Шейх Сухайми опровергает тех, кто делит правителей-мусульман на законных и незаконных из-за отсутствия шариатских судов

(ВИДЕО) Шейх А. Бухари о приписывании к ученым мнения о незаконности правителей-мусульман, судящих не по шариату

(АУДИО) Устаз Назратулла о необходимости делать дуа за правителей мусульман

Шейх Сулейман Рухайли — Является ли тот, кто делит правителей-мусульман на шариатских и нет, хизбитом (сектантом)?

Шейх Сулейман Рухайли — Можно ли негативно отзываться о правителях-мусульманах других стран?

Шейх Фаузан: Является ли поклонением Аллаху подчинение правителю, не судящему по шариату?

 

Оригинал текста на арабском

ما الضابط في الحكم على دولة بأنها مسلمة — السليمان الرحيلي

ما  هو الضابط في الحكم على الدولة بأنها مسلمة أو كافرة، لأننا سمعنا بعض الشباب يقولون دولة الكفر هي الدولة  التي لا يصلون و لا يؤمنون باليوم  الآخر

الجواب من الشيخ :  و الله يا إخوة الناس في كل مكان يريدون تقوية دولهم ، و  تقوية أممهم و بعض شبابنا يريدون هدم الدول الاسلامية ويريدون إضعاف الأمة الإسلامية ، و يريدون ضرب الأمة  الإسلامية ، وهذا لأن بعض إخواننا المسلمين لم يُرَبَّوْ التربية الشرعية الصحيحة على طريقة العلماء فالمؤمن الناصح لأمته يريد لهذه الأمة أن تقوى ، ونحن نعلم ان الدول الْيَوْمَ إنما هي  حَلْقات في نسيج الأمة ، و إذاقويت الدول الإسلامية و استقرت قويت الأمة، وصار لها هيبة في نفوس أعدائها

و لذالك أعداء المسلمين أكبر همهم أن يُشغلوا المسلمين بالمسلمين ، أول الأمر يريدون أن يشغلوا المسلمين في  الدولة  الواحدة بالمسلمين،في الدولة الواحدة ، و يُضعفواهذه الدولة ، وبدل أن تقوم هذه الدولة وتلتفت إلى التقوية فيما يتعلق بالدِّين ، و ما يتعلق بالقوة ،و ما يتعلق بالاقتصاد، تشتغل بما في داخلها

… بالمسلمين في الدولة أخرى، و هذا يجب أن نتنبه إليه، و كثرة البحث في تكفير الناس ليست  من طريقة أهل السنة و الجماعة، الحكم بالكفر و النظر فيه إنما هو باب ضرورة، لإقامة دين الله لا يُتجاوز به هذا الأمر ، و من هذا فيما أراى اشتغال الشباب بالحكم على الدول الاسلامية ، وليس فقط دولة الشاب  و إنما دول المسلمين ، وتجد شخص في أوزباكستان و اللا في تركمانستان ، و اللا في أمريكا و الذى في … يشتغل بالإمارات  و بقطر و بالكويت و بمصر، ما هذه الطريقة هذا عجب عجاب يجب أن يُرَبَّى الشباب على غير هذا

و أمّا الحكم على الدول بأنها مسلمة ، فالدولة يحكم عليها بأنها مسلمة اذا كان حاكمها مسلماً ، أي لم يحكم العلماء الثقات بكفره، أو كان أغلب سكانها مسلمين فإذا كان أغلب سكانها مسلمين فهي دولة مسلمة بغض النظر عن الحاكم ،و إذا كان حاكمها مسلماً أي لم يحكم العلماء الثقات الربانيون بكفره فهي دولة مسلمة و دولة إسلامية و دعُوكم من غير هذا .نعم